Компания Ipsos представила свой ежегодный обзор Trend Vision 2024. Несмотря на бум искусственного интеллекта и цифровых технологий, в деловой повестке сегодня прочно укоренилась тема человекоцентричности, говорят исследователи. Многие видят эту тему как следующий этап эволюции концепции клиентоцентричности. С одной стороны, человекоцентричность привносит эмпатию в рациональную систему управления бизнесом. С другой – направляет равноценное внимание не только на клиентов, но и на сотрудников, и на других стейкхолдеров, так или иначе соприкасающихся с бизнесом. О какой бы из аудиторий или о каких активностях ни шла речь, в фокус попадают социальная важность, смыслы, общечеловеческие ценности и эмоции.
В исследовании, в частности, говорится о влиянии востока (самое крупное влияние оказывают Китай - как направление для бизнеса - и Корея - символ современной поп-культуры), а также о том, что культурный код России смещается в сторону фольклора (уходим от советской эстетики в сторону сказок).
Большинству нравится использование в брендинге символов российского культурного кода, отмечают эксперты.
Культурный код – это то, что нас объединяет и дает возможность найти близкие каждому проявления. Использование в брендинге разнообразной символики культурного кода, как общероссийской, так и локальной, привлекает потребителей. Люди покупают такие товары и хотят, чтобы их было больше.
Растет актуальность сказок, отражающих российский культурный код
Популярность сказок в медиапространстве и брендинге набирает обороты. В ней отражаются ностальгия по детству, желание уйти от сложной реальности и порадоваться чудесам. При этом вызывают интерес сложные, неоднозначные сказочные герои.
Русский характер: милосердны, но не заботливы; смекалисты, но не предприимчивы
«Загадочная русская душа» имеет свои особенности у мужчин и женщин, а также нюансы по поколениям. Зумеры более критично оценивают «русский характер», но при этом охотно покупают товары с российской и региональной символикой.
Интенсивные процессы локализации последних лет сопровождаются поиском новой идентичности и новых смыслов – как жить, что ценить, на что. Ответом на быструю общественную и экономическую трансформацию все чаще является опора на устоявшееся, передающееся из поколения в поколение – а именно, на российский культурный код. В общественном, научном, культурном пространстве ведутся дискуссии о том, каков российский культурный код, в чем его суть и проявления. К нему все больше обращается современное искусство и бренды, которые хотят быть актуальными. Как выразить наш культурный код, то, что нас объединяет? Это могут быть природа, символы, близкие всем, кто живет в России, общее прошлое – и давняя история, и более близкая, советская. Что же сегодня больше отзывается?
Большинству опрошенных нравятся любые виды символов России в дизайне, рекламе, названиях или на упаковке. Каждый второй хотел бы, чтобы таких вещей становилось больше. В среднем, каждый третий покупал вещи с той или иной символикой России.
Символы советской эпохи интересны реже других видов символики.
Зумерам меньше, чем другим поколениям, интересны природные символы. При этом они чаще, чем другие, покупали вещи с национальным орнаментом, героями фольклора и даже с символами советской эпохи.
Родители детей до 16-ти лет больше, чем бездетные, интересуются символами России на вещах. У них также выше заинтересованность, чтобы таких вещей становилось больше, и они покупали их чаще других. По-видимому, сказывается потребность передачи детям культурного кода.
В исследовании, в частности, говорится о влиянии востока (самое крупное влияние оказывают Китай - как направление для бизнеса - и Корея - символ современной поп-культуры), а также о том, что культурный код России смещается в сторону фольклора (уходим от советской эстетики в сторону сказок).
Большинству нравится использование в брендинге символов российского культурного кода, отмечают эксперты.
Культурный код – это то, что нас объединяет и дает возможность найти близкие каждому проявления. Использование в брендинге разнообразной символики культурного кода, как общероссийской, так и локальной, привлекает потребителей. Люди покупают такие товары и хотят, чтобы их было больше.
Растет актуальность сказок, отражающих российский культурный код
Популярность сказок в медиапространстве и брендинге набирает обороты. В ней отражаются ностальгия по детству, желание уйти от сложной реальности и порадоваться чудесам. При этом вызывают интерес сложные, неоднозначные сказочные герои.
Русский характер: милосердны, но не заботливы; смекалисты, но не предприимчивы
«Загадочная русская душа» имеет свои особенности у мужчин и женщин, а также нюансы по поколениям. Зумеры более критично оценивают «русский характер», но при этом охотно покупают товары с российской и региональной символикой.
Интенсивные процессы локализации последних лет сопровождаются поиском новой идентичности и новых смыслов – как жить, что ценить, на что. Ответом на быструю общественную и экономическую трансформацию все чаще является опора на устоявшееся, передающееся из поколения в поколение – а именно, на российский культурный код. В общественном, научном, культурном пространстве ведутся дискуссии о том, каков российский культурный код, в чем его суть и проявления. К нему все больше обращается современное искусство и бренды, которые хотят быть актуальными. Как выразить наш культурный код, то, что нас объединяет? Это могут быть природа, символы, близкие всем, кто живет в России, общее прошлое – и давняя история, и более близкая, советская. Что же сегодня больше отзывается?
Большинству опрошенных нравятся любые виды символов России в дизайне, рекламе, названиях или на упаковке. Каждый второй хотел бы, чтобы таких вещей становилось больше. В среднем, каждый третий покупал вещи с той или иной символикой России.
Символы советской эпохи интересны реже других видов символики.
Зумерам меньше, чем другим поколениям, интересны природные символы. При этом они чаще, чем другие, покупали вещи с национальным орнаментом, героями фольклора и даже с символами советской эпохи.
Родители детей до 16-ти лет больше, чем бездетные, интересуются символами России на вещах. У них также выше заинтересованность, чтобы таких вещей становилось больше, и они покупали их чаще других. По-видимому, сказывается потребность передачи детям культурного кода.
